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石雕二十四諸天/護(hù)持一方 保護(hù)佛法的尊神

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二十四諸天指的是佛教的護(hù)法諸神,又可稱為“諸天鬼神”。

自古列十六天像,各有所主,以其有呵護(hù)佛法之功。后增日神、月神、娑竭龍王及閻摩羅王。后又將“天龍八部”之緊那羅王,及道教神祇紫微大帝、東岳大帝、雷神增入其中,最終形成二十四天。

佛教中的諸天鬼神大多源于印度婆羅門教和印度民間神祇。早期佛教反對婆羅門教的種姓至上、祭祀至上和天神至上。但佛教并不否認(rèn)天神的存在,它把天神作為一切有情眾生的一個組成部分。

佛教在中國流傳后,諸天鬼神又與中國的民間鬼神相結(jié)合。如關(guān)公變成了佛門的護(hù)法伽藍(lán),包青天和韓擒虎等做了閻羅王,這使得護(hù)法神的隊伍更加壯大。各大廟宇大雄寶殿中的二十諸天被裝扮成中國古代帝王將相和后妃貴婦的樣子,已被中國化了。

在佛教藝術(shù)中,"天"像也常有單獨或以其他組合出現(xiàn)的情況。在中國佛教石窟藝術(shù)中,很早就出現(xiàn)了諸天的形象。

至今,佛教寺院每年都要舉行供佛齋天法會,民間俗稱拜天公。

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